Le groupe s’est appuyé sur une étude menée par IPSOS auprès de 3000 personnes (France, Italie, Grande-Bretagne, Australie) pour appréhender les habitudes et les souhaits des femmes lorsqu’elles voyagent. 60 % des femmes interrogées déclarent être principalement accompagnées de leur conjoint lors de leurs séjours loisirs. 28 % sont plus susceptibles de voyager en famille durant leurs vacances. 16% des femmes interrogées choisissent de voyager avec une amie. Côté business, 2 femmes sur 3 voyagent seules sans que la majorité en soit inquiète.

Il est très positif qu’un acteur de l’hôtellerie reconnaisse enfin que les femmes ont des besoins spécifiques lorsqu’elles voyagent. Ines de la Fressange

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— Accor Group (@Accor) December 1, 2017

La première chose qu’une femme fait quasi systématiquement à son arrivée est de visiter la salle de bain et d’y installer leurs produits de beauté (75%). La même proportion se rendrait compte qu’elle a oublié « un”élément essentiel” dans sa valise. De la lingette démaquillante au kit d’urgence, l’hôtel propose d’y remédier. Après la douche, on se glisse dans des pantoufles et peignoirs disponibles en plusieurs tailles. Avant de se refaire une beauté devant un miroir de plein pied. Le bien-être en vertu cardinale rejoint une autre préoccupation féminine : trouver des lieux “healthy” et rester gourmande. Rien d’impossible pour les cartes des menus qui ajoutent une touche équilibrée et variée dans leur composition. Si comme le révèle l’enquête IPSOS 80% des décisions au cours d’un voyage sont prises par les femmes, ces détails pourraient faire la différence. Toutefois on a du mal à imaginer que ces attentions personnalisées ne seraient pas disponibles dans des hôtels de luxe.

“Cocooning et bien-être servent souvent de socle de base aux offres” constataient déjà l’écho touristique en 2014. Cette tendance affirmée au sein des hôtels de luxe concrétise une évolution amorcée il y a quelques années. “L’hôtellerie luxe et haut de gamme a majoritairement été pensée par les hommes pour les hommes. Or, le nombre de clientes dans l’hôtellerie luxe & haut de gamme, business et loisirs, a triplé ces 10 dernières années” soulignait Julie Grégoire, Directrice Générale Hotel Services France, pôle luxe et haut de gamme en 2014.

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L’étude ADN et isotypique des restes fossiles de 84 corps enterrés entre 2500 et 1700 ans avant JC dans les villages bavarois du Lechtal démontre que la majorité des femmes n’étaient pas nées dans la région où elles ont été enterrées. Philipp Stockhammer, professeur de l’université Ludwig Maximilian de Munich constate : “Quasiment aucun homme ne voyageait alors que c’était courant pour des deux tiers des femmes” qui n’hésitaient pas à parcourir 300 à 500 kms. Une révélation à l’encontre de l’imaginaire collectif machiste pour qui “les hommes étaient des guerriers qui allaient se battre pour rapporter de la nourriture pendant que les femmes et les enfants restaient au foyer”.

La mobilité des femmes durant 800 ans a été une force motrice dans les communications régionales ou supra-régionales, et dans les échanges à l’aube de l’âge de bronze.

Pour parvenir à ces conclusions, les paléogénéticiens ont analysé les traces d’eau présentes dans les molaires des défuntes. “L’eau qu’elles ont bue provient de différents types de sols (craie ou argile). Cela nous renseigne sur leur localisation”. Ils en déduisent que la plupart venait probablement de Bohème ou d’Allemagne Centrale. L’examen des sépultures ne se contente pas de battre en brèche le rôle genrée, il constate l’intégration réussie de ces femmes au sein des communautés d’adoption à la façon identique dont elles sont enterrées. Rien n’indique leurs origines étrangères. Les analyses génétiques révèlent par ailleurs l’existence de “plusieurs lignées féminines différentes. Ce qui a pu se produire si, au fil du temps, les femmes sont arrivées dans la vallée de Lech en provenance d’autres régions”.

Cela nous permet d’envisager l’immense étendue des premières migrations sous un éclairage nouveau. Il apparaît qu’une partie de ce que nous croyons être un flux migratoire de groupe est fondé sur une forme institutionnalisée de mobilité individuelle. Philipp Stockhammer

L’exogamie féminine et la patrilocalité

Cette mobilité serait due à l’exogamie règle matrimoniale conduisant les femmes à quitter leur région native pour fonder une famille à l’extérieur de leur groupe social. Sans pouvoir trancher si cet exil est forcé ou volontaire, (éviter la consanguinité par les mariages) les chercheurs constatent que ces déplacements migratoires ont été un atout dans les échanges et la transmission des savoirs à l’aube de l’âge du métal en Europe. Mathieu Vidal sur France Inter souligne dans une chronique consacrée à cette étude que nombre de femmes maitrisaient l’art de la céramique et de la poterie, se déplaçait dans des charrettes tirées par des bovins et faisait en moyenne un enfant par an. Une indépendance loin d’être partagée par les hommes enclins à la patrilocalité, principe selon lequel l’homme s’installe dans le village de son père avec son épouse. La mobilité des femmes à l’âge de bronze avait déjà été révélée grâce à l’étude de la “Dame d’Egtved”, femme de haute lignée ayant probablement vécu dans le sud de l’Allemagne dont la dépouille a été découverte au Danemark en 1921.

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