Alors que les actes antisémites se multiplient, tag “Juden” sur la vitrine de l’enseigne Bagelstein à Paris, profanation du lieu de mémoire dédié à Ilan Halimi torturé et assassiné par le gang des barbares en 2006, les symboles de résistance ont toute leur place. A ce titre, la proposition de Fabienne Keller constitue une réponse républicaine. La sénatrice a expliqué à France Info que Simone Veil incarnait “mieux que quiconque” les “droits fondamentaux” de la “vraie République”. “Simone Veil a été il y a 40 ans la première présidente du Parlement européen – et puis la lutte pour le droit des femmes aussi, avec son combat pour l’IVG”. Elle poursuit “Au moment où la République est perdue, sans repère, elle incarne la République et le respect de l’autre. Elle est un modèle pour des millions de personnes”.

“Donner les traits de Simone Veil à Marianne serait plus résolu, nous grandirait, signifierait que ce visage souillé par la haine est le nôtre. Et qu’il est notre plus noble profil. »
Sabrina Champenois
Libération le 13 février 2019

Donnons à Marianne les traits de #SimoneVeil !
Elle est l’incarnation de la #France et de la #République,de leurs valeurs, de leurs combats. Après Deneuve, Bardot, Casta… cela aurait du sens de donner à notre incarnation nationale le visage de l’une de ses plus grandes femmes! pic.twitter.com/4yAmkYBRqD

— Fabienne Keller (@fabienne_keller) February 12, 2019

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L’auteur des portraits, Christian Guémy  a de son côté, posté sur les réseaux sociaux les images restaurées accompagnées de ce commentaire, “Simone Veil de retour, avec ses valeurs et sa grâce, plus forte que la barbarie des anonymes”. Une initiative favorablement accueillie par la classe politique même si seul le choix de Marianne revient à l’association des Maires de France. Au delà du symbole, il faut rappeler ces chiffres donnés par le Ministère de l’Intérieur le 12 février qui devraient tous nous faire réagir. En 2018, 541 actes antisémites ont été commis soit une augmentation de 74% par rapport à l’an dernier !

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C’est une autre Simone (de Beauvoir) qui avait mis en garde. “N’oubliez jamais qu’il suffira d’une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question.Ces droits ne sont jamais acquis. Vous devrez rester vigilantes votre vie durant“. 44 ans après la promulgation de la loi Veil les opposants appellent à un rassemblement le 20 janvier au cours d’une “marche pour la vie”.

Le collectif organise depuis 2005 une manifestation annuelle anti IVG. Aux arguments “pro vie” ces opposants dénoncent “un acharnement politique contre la clause de conscience” des professionnels de santé, et cite particulièrement le docteur de Rochambeau, Le Président du Syndicat national des gynécologues-obstétriciens de France (Syngof) avait déclenché la polémique en déclarant “Nous ne sommes pas là pour retirer des vies”. Des propos qui selon lui traduisaient son inquiétude sur une possible disparition de la clause de conscience.

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S’assurer que l’accès à l’avortement reste simple

Sur cette question l’actuelle ministre de la santé Agnès Buzyn a réaffirmé sa volonté de s’assurer “que l’accès à l’IVG aujourd’hui est toujours aussi simple“. Et a demandé en septembre dernier un état des lieux de l’usage de la clause de conscience. l’INED a recensé 216 700 IVG en 2017, soit 4,4 IVG pour 1 000 femmes âgées de 15 à 49 ans. Les jeunes femmes de 20 à 24 ans restent les plus concernées avec un taux de 26,7 IVG pour 1 000 femmes. La relative stabilité des chiffres depuis plusieurs années (voir tableau) n’empêche pas les détracteurs de la loi de dénoncer cette “facilité d’avorter”.

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L’évolution de la loi Veil

L’évolution de la loi Veil s’est poursuivie après sa promulgation et a modifié au profit des femmes certaines dispositions. Ainsi le délai légal est prolongé de 12 à 14 semaines par la loi Aubry Guigou en 2001. Le consentement des parents pour les mineures n’est plus obligatoire, et l’IVG médicamenteuse peut désormais être pratiquée par des gynécologues ou médecins généralistes en cabinet de ville. Le remboursement à 100 % a été acté en 2013 et la notion de détresse a disparu de la loi en 2014.

Si ces conditions améliorent le recours à l’avortement, il faut redire à tous ceux et celles qui imaginent que cet acte puisse être banal qu’il n’en est rien. Simone Veil réaffirmait le caractère exceptionnel de son projet de loi dicté par des questions de santé publique. “Aucune femme ne recourt de gaieté de cœur à l’avortement. Il suffit de les écouter. C’est toujours un drame”.
Faut-il (encore) rappeler que les avortements clandestins avant la loi Veil étaient estimés à 200 000 en 1965 et responsables de la mort de plus de 250 femmes chaque année.

Mais si la France a inscrit l’IVG comme un droit fondamental, l’Europe semble engager dans une attitude conservatrice. Même si l’Irlande a récemment légalisé le droit à l’avortement, celui-ci est limité en Pologne mais et reste interdit à Malte. A Chypre il est illégal sauf en cas de viol ou d’inceste. En Italie 80% des médecins refusent de pratiquer une IVG dans un contexte marqué par l’influence de l’Eglise sur les débats de société.

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L’hommage nationale aux Invalides le 7 juillet 2017 a témoigné de l ‘immense ferveur suscitée par la personnalité engagée de Simone Veil. A cette occasion sa famille avait rappelé le souhait de son époux Antoine Veil décédé en 2013. “Nous avons vécu 67 ans ensemble, ce serait bien que l’on ne soit pas séparé”. Emmanuel Macron a exaucé ce voeu puisque les époux seront exhumés du cimetière du Montparnasse où ils reposent. Après Pierre et Marie Curie, Pierre Eugène Marcellin et Sophie Berthelot les époux Veil seront le 3ème couple à entrer au Panthéon.

3ème couple inhumé au Panthéon

Nul doute que le discours qu’Emmanuel Macron prononcera sera plus disert que celui célébrant Sophie Berthelot. La première femme inhumée au Panthéon avait eu droit aux mots d’Aristide Briand alors ministre de l’instruction publique. “Madame Berthelot avait toutes les qualités rares qui permettent à une femme belle, gracieuse, douce, aimable et cultivée d’être associée aux préoccupations, aux rêves et aux travaux d’un homme de génie”. Femme inspirante dont seules (ou presque) les qualités physiques sont soulignées, Sophie Berthelot est morte quelques heures avant son mari. Et leur famille avait exigé qu’ils ne soient pas séparés.

(…) L’immense remerciement du peuple français à l’un de ses enfants tant aimés, dont l’exemple, lui, ne nous quittera jamais. Emmanuel Macron Juillet 2017.

Des symboles tout au long du parcours

Samedi 30 juin les dépouilles de Simone et Antoine Veil seront exhumées du cimetière de Montparnasse. Et les deux cercueils seront exposés au Mémorial de la Shoah. Un symbole fort pour L’ancienne  Présidente du Parlement Européen qui confiait en 2009 “J’ai le sentiment que le jour où je mourrai, c’est à la Shoah que je penserai”. Rescapée des camps de la mort Simone Veil n’avait que 16 ans lors de son arrestation par la Gestapo à Nice le 30 mars 1944. Afin de célébrer ce combat le cortège marquera trois pauses au cours desquelles des chants (Nuit et Brouillard de Jean Ferrat), des extraits de films sur l’Europe et la Shoah seront diffusés sur des écrans géants. Pour l’occasion la rue Soufflot sera revêtue d’un tapis bleu symbole de “la paix, l’entente entre les peuples et l’Europe”. (Source le Parisien)

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L’hommage des Français

Après le discours du Président de la République et La Marseillaise interprétée par la cantatrice Barbara Hendricks les deux cercueils recouverts d’un drapeau français rejoindront la nef du Panthéon. A partir de 16 h le public pourra rendre un dernier hommage aux époux Veil. L’aspect privée de la cérémonie aura lieu lundi matin lorsque les cercueils rejoindront le caveau VI où reposent déjà les résistants Jean Moulin et André Malraux  et l’un des fondateurs de l’Europe Jean Monnet. Simone Veil sera la 5ème femme a entré au Panthéon après Sophie Bertellot, Marie Curie, Germaine Tillion et Geneviève de Gaulle Anthonioz. Au total 76 hommes reposent dans l’enceinte prestigieuse.

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La première campagne avait permis de coller et d’afficher le visage de Simone Veil dans de nombreuses rues de Paris à l’occasion de la journée internationale des droits des femmes le 8 mars. “Elle était déjà un symbole. Elle entre dans l’histoire” écrit le collectif qui récidive. L’objectif est de récolter des fonds pour financer le collage et l’impression des affiches conçues par les street artistes. Vendredi 1er juin la deuxième campagne sur la plateforme Ulule sera lancée lors d’un atelier flocage gratuit. Les “Simon” et les “Simone” sont invités à venir sérigrapher tee-shirt, tote bag, sweats … (de préférence de couleur claire) lors d’un apéro parisien. 

https://www.instagram.com/p/BjXAo8SloQ5/

“Nous lançons un appel aux millions de Simons et Simones, qui souhaitent lui rendre un hommage national en affichant ce cri d’amour collectif pour lui dire tout simplement MERCI !” A coller une nouvelle affiche spéciale “Panthéon” à se procurer sur place car comme dirait une autre Simone (de Beauvoir) “N’oubliez jamais qu’il suffira d’une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question. Ces droits ne sont jamais acquis. Vous devrez rester vigilantes votre vie durant.” Merci  Simone!

Galerie des Batignolles, 28 rue Lemercier Paris (17) à partir de 19 h

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Julia, Eléonore et Duy-Thien ont fondé le collectif “Merci Simone” pour prolonger la mémoire de Simone Veil. Pas de blabla. Un message très court imprimé sous le visage de la femme qui a porté la loi sur la légalisation de l’avortement en France. Avec des couleurs pop, l’image de Simone Veil s’affiche sur les murs de la capitale. “On a dessiné à partir de plusieurs photos. La survivante des camps, la mère de famille et la femme politique. On a créé à plusieurs mains ce portrait qui pour nous est intemporel. Pour nous elle n’a pas d’âge”. Julia colle le premier portrait sur la porte d’un bâtiment dans le XIème arrondissement. Le lendemain l’affiche est déchirée. Incompréhensible pour le trio  qui véhicule une image apaisée. “On ne pensait pas renvoyer quelque chose de négatif.” Une autre image est systématiquement ré-encollée pour réparer les portraits saccagés.

Réaffirmer les valeurs de Simone Veil

Stupéfait de constater que l’hommage éphémère ne rassemble pas, le collectif s’engage dans un mouvement de plus grande ampleur. Il fabrique des grands formats pour promouvoir le combat d’une icône qui ne porte pas seulement le droit des femmes, mais prône la réconciliation entre les peuples et les vertus d’une grande Europe. “On s’est dit qu’il fallait que les générations d’après prennent le relais. Ce rôle de transmission fait partie du message de Simone Veil. C’est un cri du cœur pour que chacun puisse prendre sa Simone et aller la coller dans son quartier, son arrêt de bus dans toutes les villes de France”. A la veille du 8 mars célébrant la journée internationale des femmes, le message est assorti d’une campagne Ulule pour vendre les affiches à prix coutant. 5 euros la petite, 15 euros la grande. Sont également disponibles des sweat shirts dont les bénéfices seront reversés à l’association “Féminisme populaire” qui “met en avant des héroïnes du quotidien pour renforcer l’autonomie et l’émancipation des femmes”. 

Pour le 8 Mars
Disons Merci à Simone (Veil)
As-tu ton affiche? Reçois la ici 👉 https://t.co/1O55jlONq2#feminism #8Mars #streetart #simoneveil #mercisimone pic.twitter.com/c0lda8RMuO

— MerciSimone (@MerciSimoneArt) February 19, 2018

Les générations d’aujourd’hui continuent à lutter pour le droit des femmes, pour le droit à l’égalité, pour la paix, pour le vivre ensemble.

https://instagram.com/p/BfYAweLHHix/

Le collectif revendique un féminisme non clivant. “Nous ne nous retrouvions pas forcément dans les féministes très radicales. L’idée est de réunir. C’est pour ça que nous interpellons aussi bien les Simon que les Simone. Ce n’est pas qu’une question de femmes. Simone Veil réunit au delà du droit des femmes. Le droit à la dignité avec par exemple tout ce qu’elle a fait pour les prisons. C’est un symbole qui prône l’égalité homme femme”. Le trio veut mobiliser au delà du 8 mars. Merci Simone est un message clair que tout le monde peut s’approprier selon son histoire. “Chacun peut dire merci pour des choses différentes”. L’outil d’expression conçu par le collectif porte un message toujours d’actualité bien que les droits aient été inscrits dans la loi.

Pour participer à la campagne : cliquer ici

Le site : Merci Simone

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Femme de combat, elle lutte pour le premier de tous, le droit de vivre. Arrêtée à l’âge de 16 ans à Nice, puis déportée dans les camps d’Auschwitz et de Bergen-Belsen, l’adolescente est séparée de son père et de son frère qu’elle ne reverra plus. Sa mère meurt du typhus dans ses bras. Jean d’Ormesson raconte le début du cauchemar dans son discours de réception de Simone Veil à l’Académie française en mars 2010. “Le 29 mars 1944, vous passez à Nice les épreuves du baccalauréat, avancées de trois mois par crainte d’un débarquement allié dans le Sud de la France. Le lendemain, 30 mars, en deux endroits différents, par un effroyable concours de circonstances, votre mère, votre soeur Milou, votre frère Jean et vous-même êtes arrêtés par les Allemands”. Drancy, le premier camp et une voix anonyme qui murmure “Dis que tu as 18 ans”. Cela lui sauve la vie. Devenue le matricule n° 78651, la désormais Sarah a perdu son identité. Elle survit. Libération rapporte ses interrogations lors des commémorations de la libération du camp d’Auschwitz en 1995. “Pendant toute la cérémonie (…), il y avait quelque chose qui m’intriguait. J’ai eu, toute la matinée, comme tout le monde, un peu froid aux pieds, alors qu’il ne faisait pourtant pas très froid. Et je me demandais comment on avait pu résister à tant de froid. Jusqu’à -30°… Je n’arrive pas à me souvenir comment on faisait. On n’avait rien. Est-ce qu’on se mettait du papier sur le corps ? Ou bien des vieux sacs de plâtre ? Pendant toute la cérémonie, j’essayais de m’en souvenir, et je n’arrivais pas”. Présidente d’honneur de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, de 2000 à 2007, elle exercera sans relâche le devoir de mémoire.

Nous ne pouvons plus fermer les yeux

De retour à Paris, Simone Jacob rencontre Antoine Veil sur les bancs de Sciences Po. Il l’épouse et consent à ce qu’elle fasse une carrière de magistrate. Un laconique “J’ai dû me battre” résume cette lutte intime. Première femme secrétaire générale du Conseil Supérieur de la Magistrature, elle entre dans le gouvernement de Jacques Chirac et en devient la seule femme ministre, en charge du portefeuille de la santé. Michel Poniatowski la charge de régler la question des avortements clandestins médiatisée par le procès de Bobigny. Un fait divers devenu emblématique. Violée par un garçon de son lycée, Marie-Claire 16 ans tombe enceinte. Après un avortement dans des conditions difficiles, elle est inculpée avec sa mère (pour complicité) sur dénonciation du violeur !  La grande bataille démarre dans le prétoire et se poursuit devant une assemblée testostéronée. Les joutes verbales d’une rare violence. Les insultes innombrables. Certains osent parler de “choix du génocide” et “d’embryons jetés au four crématoire” ! Des croix gammés sont dessinées sur les murs de son immeuble ! Simone Veil vacille mais tient bon. Après 4 jours de débats houleux dans un hémicycle comprenant seulement 9 députées et 481 hommes, la loi est adoptée le 29 novembre 1974 grâce aux voix de l’opposition et contre son camp politique par 285 voix pour, 189 contre et 6 abstentions. Toutefois, le texte impose que la femme doit être dans une situation de détresse qu’elle s’empresse de ne pas définir. Contrairement aux apparences la femme n’acquiert pas un droit absolu sur son corps. “l’avortement doit rester l’exception, l’ultime recours pour des situations sans issue”. Quelques mois après la promulgation de la loi, le Nouvel Observateur s’enquiert de l’application de loi auprès d’hôpitaux parisiens. “ Le patron est contre. (…) Les standardistes et les employéés de l’Assistance Publique ne s’embarassent pas de formules. Elles ont des consignes précises. Dissuader les postulantes à l’avortement”. N’empêche la loi passe. Elle évoluera vers un droit fondamental. Et ce sera toujours l’œuvre de femmes. Dans le sillage de Simone Veil, Yvette Roudy, Véronique Neiertz, Martine Aubry, Axelle Lemaire conforteront cette évolution majeure dans l’émancipation des femmes.

Nous ne pouvons plus fermer les yeux sur les 300 000 avortements qui, chaque année, mutilent les femmes de ce pays, qui bafouent nos lois et qui humilient ou traumatisent celles qui y ont recours. (…) Je ne suis pas de ceux et de celles qui redoutent l’avenir. Les jeunes générations nous surprennent parfois en ce qu’elles diffèrent de nous ; nous les avons nous-mêmes élevées de façon différente de celle dont nous l’avons été. Mais cette jeunesse est courageuse, capable d’enthousiasme et de sacrifices comme les autres. Sachons lui faire confiance pour conserver à la vie sa valeur suprême.

Résiliente, là où à l’issue de la guerre beaucoup souhaite tourner la page, Simone Veil s’engage dans la construction de l’Europe naissante. “Au sortir de la guerre, nous avions la conviction qu’il fallait se réconcilier absolument avec les Allemands et que si nous ne le faisions pas, il y aurait une troisième guerre mondiale”. Faisant de la réconciliation franco-allemande le socle des paix à venir, elle milite pour une Europe solidaire. “Se fixant de grandes ambitions, l’Europe pourra faire entendre sa voix et défendre des valeurs fortes : la paix, la défense des droits de l’homme, davantage de solidarité entre les riches et les pauvres. L’Europe, c’est le grand dessein du XXIème siècle”. Elue en 1979 au 3^ème tour Présidente du Parlement Européen jusqu’en 82, elle y siègera jusqu’en 1993. Une expérience multiple qui la laisse interrogative sur le désintérêt des politiques français concernant les questions européennes. Mais jamais elle ne délaisse la cause européenne. Membre de la commission internationale pour les Balkans en 1996, elle s’emporte contre l’indifférence des institutions à l’encontre des camps en Yougoslavie. “Je ne veux pas réentendre ce que j’ai entendu il y a 50 ans de dire que la seule priorité c’était d’arrêter la guerre et que pendant ce temps là les gens pouvaient être dans des camps de concentration exterminés”.

Tous ces combats ont suscité un puissant sentiment d’admiration. Jean d’Ormesson le définit dans son discours sous la Coupole. “Nous sommes une société d’admiration mutuelle (l’Académie Française), que Voltaire déjà dénonçait en son temps. Cette admiration, vous la suscitez, bien sûr, vous-même. Mais, dans votre cas, quelque chose d’autre s’y mêle : du respect, de l’affection, une sorte de fascination. Beaucoup, en France et au-delà, voudraient vous avoir, selon leur âge, pour confidente, pour amie, pour mère, peut-être pour femme de leur vie.”

Photo @European Parliament /Pietro Naj-Oleari

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