En les qualifiant d’invisibles, un chroniqueur mondain a assigné 14 millions de femmes de plus de 50 ans à la retraite sexuelle martèle Catherine Grangeard. Pour dénoncer cette violence symbolique, elle a formulé une réponse dans son dernier ouvrage publié chez Larousse. Elle souligne ce déni de sexualité. “La sexualité n’a pas à être interdite, si vous souffrez parce qu’on vous a oté une partie de vous, cette fameuse invisibilité sexuelle décrétée par d’aucun, il y a quelque chose d’injuste, d’insupportable”.

L’invisibilisation une violence symbolique

Une raison suffisante pour dégainer des armes militantes. Catherine Grangeard s’engage comme un système machiste. “Une violence symbolique ça veut dire que quelque chose circule et va conditionner ce que nous pensons dans une société donnée à un instant T”. Terreau de toutes les autres violences, l’invisibilisation est d’autan plus difficile à combattre, car “on ne peut pas lutter directement contre ce qui découle de quelque chose”. C’est pourquoi les propos de Yann Moix sont inacceptables. “Pas seulement pour nous, mais pour que la femme au cours des années qui passent ne soit pas saucissonnée” en fonction de ses différents âges.

Objectivement, l’invisibilité est violente. On efface la per- sonne ou on ampute une partie d’elle. Circulez, il n’y arien à voir. C’est un non-sujet. Traiter d’invisible sexuel- lement revient à parler d’un individu comme d’un objet sexuel, un objet de consommation, ici périmé.

Ondine – Extrait “Il n’y a pas d’âge pour jouir”

Les femmes doivent “habiter” leur corps

La psychanalyste milite pour que les femmes “habitent” leurs corps, s’y sentent bien et ce quelque soient les bourrelets, les cheveux gris. “C’est à nous de décider” glisse-t-elle en évoquant la notion de sujet sexuel c’est-à-dire “être désirante”. Mais cela ne suffit pas il faut aussi être objet de la relation. Une dualité indispensable car passer de l’un à l’autre suppose l’égalité “pour sortir du rapport de domination”. Alors rester sur le marché sexuel pourrait nous conduire vers les sites de rencontres dédiés au 50 + ?

Quand il s’agit de ton cul c’est de l’amour ! Quand il s’agit du mien c’est vulgaire ! C’est çà ?

Maria Pacome parlant à son fils – Extrait dialogue “La crise” film de Coline Serreau

Fausse bonne idée avertit Catherine Grangeard. Car il y a beaucoup plus de femmes inscrites que d’hommes et la femme passé 50 ans serait un second choix pour des relations extra conjugales. “Si on veut des relations égalitaires et beaucoup plus fun il va falloir les construire !”. Et commencer par transmettre aussi à nos filles en leur parlant notamment de la ménopause, car “il y a plus d’étapes dans la vie d’une femme que dans celle d’un homme”.

A écouter en entier ici : “Sexe, Mensonges et Libido” Episode 4 – Saison1 “Vieille ? C’est à Quelle heure ?”

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Catherine Grangeard travaille depuis plus de 20 ans sur la représentation des corps féminins , particulièrement par le prisme de l’obésité. “Je reçois énormément de femmes et d’hommes qui peinent sur la question du désir et de la désirabilité” souligne la psychanalyste qui a mal digéré la sortie de Yann Moix sur la désirabilité des femmes de 50 ans. Elle choisit après avoir édité un premier ouvrage sur le corps de s’emparer du sujet de l’invisibilité sexuelle auprès de Larousse, son éditeur. “C’est un bouquin d’empowerment pour dire qui on est, pour ne pas être définie par l’autre”.

Le désir des femmes n’intéresse pas la société

Reproductives puis qualifiées d’obsolètes et d’inutiles, les femmes semblent suivre un destin tout tracé après 50 ans. “Le désir des femmes n’intéresse pas la société” affirme Catherine Grangeard, citant la sociologue Cécile Charlap qui s’interroge sur l’hyper médicalisation de la ménopause qui serait responsable de la perte de désir chez les femmes. Mais l’impuissance des hommes vieillissants peut générer moins de désir de la part des femmes hétérosexuelles argumente la spécialiste de l’obésité. “Les troubles de l’érection vont les angoisser. En se disant je suis moins désirable, elles ont de moins en moins de rapport, et de moins en moins de notion d’être désirables. et de ce fait elles deviennent moins désirantes car culpabilisant de susciter moins de désir”. Un cercle peu vertueux.

Nous n’avons plus l’âge de rougir parce que nous aurions envie d’avoir des relations sexuelles et que l’on nous dit qu’on est trop vieille.

Une question de vocabulaire

Le désir féminin dont s’empare peu les laboratoires car “jugé complexe” garde toujours une part de mystère. La raison serait d’abord liée au vocabulaire analyse Catherine Grangeard. “Les hommes ne connaissent pas le mot cyprine (sécrétion produite par le vagin lors de l’excitation sexuelle) alors que n’importe quel gamin ou gamine connaît celui de sperme. On va parler de la chatte, mais pas de la vulve. Un homme parlera du sexe d’une femme en nommant le vagin ou le clitoris”. Faire émerger la question de la sexualité des femmes de 50 ans ne peut ensuite se faire sans une sororité bien comprise entre les générations.

Une question de sororité

Mais souligne la psychanalyste “les féministes ne s’y intéressent pas”. Un désintérêt qu’elle explique en raison de leur lien avec leur mère. “Elles n’ont pas envie de parler de la sexualité de leur maman”, mais est-ce suffisant pour expliquer le manque de relais des combats contre leur invisibilité ? La féministe pointe le soutien actif de sa génération au côté des luttes contre le harcèlement de rue, le tabou des règles, mais sans réciprocité. “Pourtant on reste femme jusqu’au bout de la vie. D’ailleurs Bourdieu dit que la sexualité des femmes de plus de 50 ans après la ménopause concerne toutes les femmes“. Le cloisonnement générationnel confine à l’invisibilité.

Le dernier tabou à faire tomber

L’autrice insiste sur la nécessité de mettre cet enjeu sur la place publique afin de “fédérer les âges” sur ce sujet. Ce “dernier tabou à faire tomber” repose sur une construction qui apprend dès le plus jeune âge aux petites filles à être (surtout) jolies. “On voit des femmes à poil sur les abri bus, elles ont toutes la même morphologie, le même âge, donc on a la trouille de pas être aimée, de ne pas être désirée”. Bien sûr le vieillissement impacte également les hommes mais dans une dimension qui n’est jamais physique. “Les femmes dépriment pour 3kg de trop et dix ans de trop” résume les injonctions physiques faites aux femmes qui les ont parfaitement intégrées.

Pour changer la donne Catherine Grangeard préconise de diversifier les modèles. “Lorsqu’il y a des corps différents dans la pub, la mode, les complexes fondent”. Et quelque chose de l’ordre de “la fierté d’être soi” incitera les femmes à transmettre à la génération suivante une image positive de l’âge. Condamner les femmes pour cette seule raison est aussi méprisant pour les hommes qui partagent leur vie. “On n’ose pas sortir avec ses cheveux gris, on n’ose pas mettre une jupe trop courte. On se dit ça s’est fini pour moi, et bien non si ça me plait, ce n’est pas fini.”

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